Древний Миф о пещере - блог №5514471

Эта символическая история изложена в 7 книге диалога Платона «Государство». Многие знакомы с мифом о пещере, который преобразуется в различные, уже современные, сюжеты. Но лучше всё-таки прочитать в первоисточнике про «Символ пещеры», с множеством нюансов и тонкостей.

Я вкратце перескажу, потому что вижу в этом мифе ключи к пониманию различных сфер жизни. В том числе и ключи психологические.

По мысли Платона, это о просвещённости человеческой природы. Люди находятся в неком тёмном подземном помещении. Оно напоминает пещеру. Эти люди скованы цепями — так, что пребывают в неподвижном состоянии. Однако в пещере есть свет. Он исходит от огня. Но люди не видят света, потому что обращены спиной к его источнику, и не могут сдвинуться с места, и даже повернуться, будучи скованными. Между узниками и огнём пролегает дорога, ограждённая стеной. По этой дороге ходят другие, удивительные люди. Они несут в руках различные предметы — некую утварь, статуи, изображения живых существ. Некоторые из этих людей разговаривают, другие молчат.Пленникам из пещеры другие люди не видны. Узники и повернуты спиной к верхней тропинке, и сама дорожка, к тому же, скрыта стеной. А что видят узники пещеры? Они видят лишь игру теней на противоположной стене. Причём это тени от предметов — статуй, изображений из камня и дерева, а даже не от тех людей, которые эти предметы несут. Почти как в кино...

Только это, по Платону, модель реальности. Самое интересное то, что со времён Платона как будто бы ничего не изменилось.

Один из ключевых философских и отчасти социологических вопросов — меняются ли люди? Хотелось бы думать, что да. Хотелось бы думать, что происходит прогресс не только научный, технический и цивилизационный, но и сознание человека эволюционирует. Но в масштабе человечества в целом, видимо, это не так. Либо эволюция нелинейна. Но она действует в индивидуальном плане (что, в частности, описывает и миф).

Хорошая новость в том, что из пещеры есть выход. По всей её длине — широкий просвет. А за пещерой — солнышко. Там и люди настоящие, свободные. А не статуи. И животные, и птицы… Да только беда в том, что глаза узников привыкли к тьме. А точнее, они даже и не видели никогда света. И даже не верят, что он есть...

Кому всё-таки удалось найти выход из пещеры, тот не захочет возвращаться назад. А если по каким-то причинам такой человек вернётся, продолжение жизни в пещере станет для него мучением. Его глазам придется вновь привыкать к тьме. Ему не интересно уже станет специализироваться в различении теней. Если он вернётся, то, скорее, из сострадания к собратьям. Но, точно так же. Если узника сразу освободить от оков и вывести на свет, это обернётся для него не свободой, а вопиющим насилием. Да он и не поверит, что вне пещеры есть жизнь.

Так, Платон приводит читателя к тому, что из пещеры стоит выходить постепенно. Постепенно освобождаться от оков.

Поначалу надо привыкнуть к новой реальности. Первый шаг самый лёгкий — начать рассматривать тени. Затем — отражения людей и предметов в воде. А потом уже узреть вещи. Платон советует начинающему даже на само небо смотреть не днём, а ночью. Увидеть звёздный свет, Луну. И уже позже — узреть свет солнца.

Небо — это, в таком контексте, фигуральное выражение. Хотя, конечно, небо, ночное небо, прекрасно само по себе. И это про внутреннюю трансформацию, своего рода «зрение души».